《物种起源》读后感

物竞天择，适者生存。许多人在没有阅读《物质起源》这本书之前就已将此句话奉为真理与行为准则。在竞争异常激烈的今天，秉承着“落后就要挨打”的理念，人们把职场，把学校，把社会看做一处处野兽出没的丛林，每个人都是潜行的猎人，最后的胜者只有极少数。所以每个人都要不断忙碌，不断奔跑，以防自己被淘汰。

这个道理无论在动物界还是人类社会，在古代还是在现代似乎都是通行的道理。甚至还衍生出一个社会达尔文学派。可是，从来如此，难道就是对的吗？

在假期，我有去做家教，辅导初中生和高中生的语文。在和他们的交谈过程中，我发现了件极为震惊的事情。那些学生觉得，人的确存在优劣高低之分，而处于劣势，处于低级的人被社会所抛弃所淘汰是天然的，再正常不过的事情。并且适者生存的丛林法则才能让社会更进步、更和谐。为了和他们一起探究这个道理的真伪，我组织了一场“PLAY GOD”的游戏。

我跟大家说现在在座的所有人都是上帝，而今天是你们商议如何要让地球、让人类社会变得更好的会议。你们决定采用用适者生存这个法则，并且这个法则将一直持续不断的进行下去，只要差别就会产生对比就会进行淘汰。

游戏开始了，同学们决定第一轮淘汰的是那些十恶不赦的、烧杀掳掠的罪犯；第二是那些不思进取对社会没有贡献的人，接着，游戏开始变味了。你为了让世界更加美好，你必须要淘汰那些智商较为不足的人，那些身患残疾的人，那些丧失劳动能力的人，即老弱病残。然后事态的发展就开始不受控制了，智商低的人淘汰了，但智商的对比仍旧存在，除非你能研究出科学技术让所有人的智商都到达同等水平；相貌不佳的人淘汰了，但只要相貌不同就会有对比，除非你能研究出科学技术让所有人都拥有同等长相；身体素质差的人淘汰了，但体质差异仍旧存在，除非你能研究出科学技术让所有人都拥有同样的身体，同等的体魄。

好了议程进行到这儿，我问他们。虽然目的是为了让社会更高效的运转，但最后造就的是怎样的社会呢？是一个没有差别的、毫无生机的社会。

看来人与人之间的差异才造就了社会的多样性。那么，问题又来了，去由谁充当那些苦难的角色呢？为了世界的多样化而做出的牺牲要降临在谁头上呢？现在看来好像是命运。那么是一件多么公平却又不公平的事情啊！

没有人是一座孤岛，我们既要为他者之死负责，更要为他者之生负责。这里的负责并非是刑事民事意义上的负责，而是说，我们每个人，都有义务去帮助那些暂时弱势的群体。或许，你作为观众，作为旁观者，目击者，当我们看到社会边缘人士从我们身边经过时，我们和他们的关系是什么？当他们在与死共舞，与生搏击的时候，我们应该做些什么？

我还问了她们，扮演上帝的感觉好吗？他们点点头又摇摇头。当我们站在多数人的这一边，当我们处于绝对优势时，即使连换位思考也是带着有色眼镜的。所以，没有人可以行使淘汰别人的权利，没有人可以把弱势群体理应淘汰视为社会演进的正常规律。哪怕存在这样的现象也不能用存在即合理这样的理由解释，去辩护。

最后，我阅读《物种起源》而写下的这篇读后感绝不是为了批判进化论。《物种起源》无论是在科学界还是社会界，起到的推进作用都是无比强大的。这是一部划时代的巨著，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。而进化论更是轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。但是，我在阅读这本书之后激发了我另一方面的灵感，因此写下了这篇读后感，不当之处，还望指正与海涵。

15社保周佳雯