穿越千年的智慧

——读《史记》有感

读起《史记》并不陌生，早在初中的学习中便由接触，其中的名篇是《陈涉世家》，“王侯将相宁有种乎！”的呼喊更是超越了时空的限制，现在读来仍其撼山河。文中“苟富贵，勿相忘”的叮嘱更是成为了朋友间谈笑风生的常用语，是可见《史记》语言通俗易懂，内容流传之广。

言《史记》，谈必及司马迁。太史公为完成《史记》的创作，堪受奇耻大辱，耗时整整18年的时间，终于完成与日月同辉的史学著作，传之后世，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。正如司马迁在《报任安书》中所写“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”太史公得知《史记》的流传之久，被后人如此景仰，心中应该也有所慰藉。

《史记》是一部史学著作，更亦是一部文学著作，其价值和历史地位在此不作赘述。130篇作品，并非每一篇都适合自己想读，因此我选取了数篇感兴趣的文章进行了精读，其他文章有略读亦有略过，本文便浅谈一下自己所品味的《史记》人和事。

“力拔山兮气盖世”，项羽作为中国历史上颇受争议的人物之一，享尽盛誉和批判，在《项羽本纪》中，太史公将任务最原本的色彩表现出来，尤其是“鸿门宴”片段，将一位英雄式的人物的悲剧刻画得十分生动。楚霸王的凶狠、无主见、不识人才等特点，在任务的交往中暴露得很彻底。项羽一把大火烧掉阿房宫被后世诟病至今，足见其目光短浅，只是匹夫之勇，不知体恤百姓，这样的君王怎能赢得天下人心呢？历史上的项羽我们都无从知晓，但翻阅史书不难得知其英勇善战，在推到秦二世残暴统治的战争中表现突出。遗憾其不同忠士的建言，妄自尊大，在关键时刻的妇人之仁，最终落个“四面楚歌”的境地。刘邦在史学界的争议也颇大，更有人用小人来形容高祖皇帝，但刘邦笑到最后靠的便是他山那件的能力。刘邦在宴会上也坦言“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取。吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此所以取天下者也。”项羽不知爱惜人才，“自矜功伐，奋其私智而不师古”，诚如毛泽东主席所言“骄傲使人落后”，项羽乌江畔自刎引“天亡我，非战之罪也”也真的是可悲、可叹、可恨、可惜。

与项羽同时期斗智斗勇的人物之一便是张良，简直就是一个完美的存在。用当下流行的话来概括便是“三高”，即”智商高、颜值高、身份高“。历史上还鲜有其绯闻，真是独孤求败式的人物。史上张良有名的故事很多，其中”老夫予书“的故事广为人知，也为张良日后辅佐刘邦取得天下奠定基础，很多时候，忍耐只是为了更好的爆发，逞一时之快终究不是明智之举。张良能忍常人所不能忍之事，故能成常人所不能成之事。待刘邦夺得天下后，张良不居功自傲，常怀谦卑之心，懂得满足，实为难得，正因如此，流芳千古，受人景仰。当下古文学习中，常以苏轼所写的《留侯传》作为脚本，东坡居士在文中尽显对张良的赞美与欣赏，而司马迁从一个史学家的角度出发，尽求客观，以留给读者更多的思考，实为难得。

《史记》中还有一篇为人所广知的庄姐——《史记·廉颇蔺相如列传》，通过一系列的形象鲜明生动的人物刻画，将或耿直、或忠厚、或鲁莽、或机智的君臣表现得淋漓尽致，给我们展现出智慧的魅力。蔺相如一介书生敢同秦王当庭对质，足可见其智谋与勇气，在辅佐赵惠文王数次与秦王博弈的过程中展现出绝顶智慧。最后令人津津乐道的是“将相和”的美谈，面对着无理取闹的廉颇，相如一再退忍避让，面对着门客的质疑，以一句“先国家之急而后私仇也”彰显出贤相的风范，实在令人钦佩。在战国那个多事之秋，有如此品性，令人感动，廉颇负荆请罪，知错能改的性格也值得世人学习。

如此厚重的一部书，自然不可能由本篇所能尽述，选取了个人喜欢的三个章节与大家分享。无论人物如何，我们都不难看出，在战国那个群雄并起的时代，勇气和智慧是成就英雄智慧的金钥匙，忍耐和谦逊是为世人所称道的品格，生活在21世纪，品读《史记》，感慨3000年前那段峥嵘岁月的同时，更多的是希望在这个浮躁的社会中可以静下来，努力提升自我，丰富自己的内心世界，坚持真理不动摇。很多人向往木心先生所述的《从前慢》中的生活，向往着“诗和远方”的美好，却不敢低下头看看脚下的路。“读史使人明智”，愿太史公和《史记》带给我的坚持与智慧常驻吾心。

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